第三十八章 权力任性，牟斌收徒！
国朝。
以“忠”“孝”治天下。
牟指挥使以说书先生的口吻，向毕云、刘杰讲述了至孝之人袁姓秀才的事。
在顺天府西北，昌平县内，一介书生袁秀才，是个心眼死的人，放不下读书人的身段，自然也就寻不到一个谋生。
只能靠着朝廷廪膳米，和县属官给予的鱼肉盐醯，供给母子二人生活。
生活，不过是聊以度日罢了。
所谓“雷打真孝子，财发狠心人，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。”
那一日，袁母病重，孝子的袁秀才因家境贫寒，请不起县内的郎中，只得去邻县的应家村请郎中。
袁秀才请母亲撑着些，自己会快去快回。
请医路中，偶遇到一位陌生秀才和随从招呼，略作寒暄，也仅是耽搁了数十个呼吸的功夫。
那应家村，属于良乡地界，袁秀才是读书人，手无缚鸡之力，等跑到良乡时，早就上气不接下气。
刚要入城，就被城卒拦住，索要路引。
说到这。
毕云、刘总宪二人脸色一变。
路引。
是太祖鉴于元末民乱不止，为了约束百姓制定的律法。
民间想要走亲访友，或是商人买卖，离乡而走，都要以路引作为凭证。
洪武年间，此法，大大降低了人口流转造成的民乱。
不过。
随着时间推移，人心思安，民乱消止，至少在顺天府内，路引，有与无，非是重要的事。
绝大多数城卒，也许会查看商人车马的路引，却鲜有去索要普通百姓的路引。
似袁秀才这般，有故意为难之嫌。
不过。
顺天府内有条新法，被索要路引，能以证明身份的牙牌作数。
“袁母病重，袁秀才虽然恼怒，但却不想惹事生非，就准备拿出牙牌。”
牟指挥使看出两人的想法，笑道：“袁秀才往怀里一掏，忽然发现，牙牌不见了。”
苦命人的身上。
哪是一两件事就说完的。
袁秀才清晰记得，牙牌始终放在怀中，临行前，还确认过。
但摸遍了全身，依然找不到牙牌，袁秀才以为是来时路上，不慎掉落了。
于是，向城卒解释，家中老母病重，心急火燎间，忘开了路引，而牙牌又不知掉到哪去了。
请差役大哥体谅，先入城请郎中救母。
城卒跟着就问，袁秀才家住何处，答之，昌平县。
城卒闻言冷笑，家住昌平，却跑这么远，来良乡请郎中，既没有路引，又忘带了牙牌，当这良乡之地，是小子你的说书场不成？
言罢。
城卒唤上几人，就把袁秀才当流民逮了，当做功劳，丢入大牢之中。
袁秀才叫苦连天，然而，秀才遇到兵，有理说不清。
袁秀才再急，也只能等待良乡知县提审，在公堂上辩白。
无巧不成书。
良乡知县受了昌平县知县相邀，去了昌平县做客，直到三日后方归衙。
多日之事，累加在案牍，良乡知县便紧着手头之事处理。
流民之事，没放在心上。
又两日后，方才把袁秀才提上公堂。
前三日，后两日，整五日大牢之刑，袁秀才固然能受得了，但念着家中病重的老母，本就不能自理诸事，这段时间，更是连个端茶送水的人都没有。
就是不病故，恐怕也要饿死了。
袁秀才是至孝之人，在牢里，日日哭，夜夜嚎，牢役不但不理会，还觉得烦，视其为疯子，干脆就连牢饭都不给了。
心急如焚，又连饿数日，等提上堂来时，袁秀才几乎没人样了。
形容枯槁，连站立都做不到，躺在堂上，只有轻微哼哼的劲。
虽然差役说人是流民，在牢里又疯了，大人应以贵体为重，将人收押了就是。
但良乡知县不是个糊涂官，走下堂来，贴到袁秀才身旁，听清了那哼哼声。
分明是“娘死了”“娘死了”的话，并不含糊，流民不提，但绝不是疯子。
良乡知县命人把袁秀才扶起，又端上了些吃喝，好歹让他吃了些，恢复了些气力。
这才问袁秀才叫嚷娘死的缘故，并说，凡有不平事，尽管说来，皆会本县做主的话。
袁秀才神志逐渐清醒，声泪俱下讲了整件事情原委。
人命关天，良乡知县大惊，忙不迭令人备车，带袁秀才回昌平县。
又让皂吏骑马先前一步，通知昌平县衙，差人一道去。
袁秀才回到家，两县差役俱在，神情肃穆无比。
袁秀才发疯似跑到母亲屋子里，袁母已然身死，且屋中尸臭渐起。
仵作查验，病死有两三日了。
袁秀才心如刀绞，再加上数日大牢之苦，时下就昏厥了。
良乡知县自觉过意不去，说是会帮袁秀才厚葬袁母。
同时。
拜托昌平知县，等事过之后，再为袁秀才谋個事由。
换作旁人，许是就应下了，毕竟人死不能复生，生者日子还长。
袁秀才却是不依，非要将抓他的城卒绳之以法。
那抓他的城卒，早被良乡知县提了过来，在袁母尸体前跪地磕头。
一听这话，当即起身，呵斥袁秀才，大明律，凡成丁者，务各守本业，出入邻里，必欲互知，即便出城，亦须有引，无引而乱闯者，当地官司查实乃是流民，轻则牢狱，重则发配充军。
路引没有，牙牌不见，我乃按律行事，汝是读书人，当知这些，纵使是上的堂去，也是徒劳。
袁秀才争辩，牙牌本是带在身上的，可到良乡时，却又没了。
况且，人命关天，岂是一句按律办事就能了事的？
为人子女，如若不能讨回公道，就是大不孝。
当下。
袁秀才在灵堂前告祭母亲后，趁着未出殡，身着孝服去昌平县衙喊冤。
昌平知县接下了状子，打发袁秀才先回家等候传唤。
昌平知县，与良乡知县，既是同窗，又是好友，两人见面数次，都觉得棘手无比。
人命大过天，这是毋庸置疑的事实，不做处置，有违公道。
可城卒，又是麾下之人，因此事锁拿了，又伤衙中人心，进退两难。
而昌平知县的师爷，这时候出了点子，此事，皆由那“丢失的牙牌”而起，不妨先找一找再做打算。
昌平知县、良乡知县连忙撒出人手去找牙牌。
两县紧邻，就三五里路，两位知县本以为会很好找到，却没想两班衙役找了数遍，亦未见袁秀才牙牌踪影。
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以“忠”“孝”治天下。
牟指挥使以说书先生的口吻，向毕云、刘杰讲述了至孝之人袁姓秀才的事。
在顺天府西北，昌平县内，一介书生袁秀才，是个心眼死的人，放不下读书人的身段，自然也就寻不到一个谋生。
只能靠着朝廷廪膳米，和县属官给予的鱼肉盐醯，供给母子二人生活。
生活，不过是聊以度日罢了。
所谓“雷打真孝子，财发狠心人，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。”
那一日，袁母病重，孝子的袁秀才因家境贫寒，请不起县内的郎中，只得去邻县的应家村请郎中。
袁秀才请母亲撑着些，自己会快去快回。
请医路中，偶遇到一位陌生秀才和随从招呼，略作寒暄，也仅是耽搁了数十个呼吸的功夫。
那应家村，属于良乡地界，袁秀才是读书人，手无缚鸡之力，等跑到良乡时，早就上气不接下气。
刚要入城，就被城卒拦住，索要路引。
说到这。
毕云、刘总宪二人脸色一变。
路引。
是太祖鉴于元末民乱不止，为了约束百姓制定的律法。
民间想要走亲访友，或是商人买卖，离乡而走，都要以路引作为凭证。
洪武年间，此法，大大降低了人口流转造成的民乱。
不过。
随着时间推移，人心思安，民乱消止，至少在顺天府内，路引，有与无，非是重要的事。
绝大多数城卒，也许会查看商人车马的路引，却鲜有去索要普通百姓的路引。
似袁秀才这般，有故意为难之嫌。
不过。
顺天府内有条新法，被索要路引，能以证明身份的牙牌作数。
“袁母病重，袁秀才虽然恼怒，但却不想惹事生非，就准备拿出牙牌。”
牟指挥使看出两人的想法，笑道：“袁秀才往怀里一掏，忽然发现，牙牌不见了。”
苦命人的身上。
哪是一两件事就说完的。
袁秀才清晰记得，牙牌始终放在怀中，临行前，还确认过。
但摸遍了全身，依然找不到牙牌，袁秀才以为是来时路上，不慎掉落了。
于是，向城卒解释，家中老母病重，心急火燎间，忘开了路引，而牙牌又不知掉到哪去了。
请差役大哥体谅，先入城请郎中救母。
城卒跟着就问，袁秀才家住何处，答之，昌平县。
城卒闻言冷笑，家住昌平，却跑这么远，来良乡请郎中，既没有路引，又忘带了牙牌，当这良乡之地，是小子你的说书场不成？
言罢。
城卒唤上几人，就把袁秀才当流民逮了，当做功劳，丢入大牢之中。
袁秀才叫苦连天，然而，秀才遇到兵，有理说不清。
袁秀才再急，也只能等待良乡知县提审，在公堂上辩白。
无巧不成书。
良乡知县受了昌平县知县相邀，去了昌平县做客，直到三日后方归衙。
多日之事，累加在案牍，良乡知县便紧着手头之事处理。
流民之事，没放在心上。
又两日后，方才把袁秀才提上公堂。
前三日，后两日，整五日大牢之刑，袁秀才固然能受得了，但念着家中病重的老母，本就不能自理诸事，这段时间，更是连个端茶送水的人都没有。
就是不病故，恐怕也要饿死了。
袁秀才是至孝之人，在牢里，日日哭，夜夜嚎，牢役不但不理会，还觉得烦，视其为疯子，干脆就连牢饭都不给了。
心急如焚，又连饿数日，等提上堂来时，袁秀才几乎没人样了。
形容枯槁，连站立都做不到，躺在堂上，只有轻微哼哼的劲。
虽然差役说人是流民，在牢里又疯了，大人应以贵体为重，将人收押了就是。
但良乡知县不是个糊涂官，走下堂来，贴到袁秀才身旁，听清了那哼哼声。
分明是“娘死了”“娘死了”的话，并不含糊，流民不提，但绝不是疯子。
良乡知县命人把袁秀才扶起，又端上了些吃喝，好歹让他吃了些，恢复了些气力。
这才问袁秀才叫嚷娘死的缘故，并说，凡有不平事，尽管说来，皆会本县做主的话。
袁秀才神志逐渐清醒，声泪俱下讲了整件事情原委。
人命关天，良乡知县大惊，忙不迭令人备车，带袁秀才回昌平县。
又让皂吏骑马先前一步，通知昌平县衙，差人一道去。
袁秀才回到家，两县差役俱在，神情肃穆无比。
袁秀才发疯似跑到母亲屋子里，袁母已然身死，且屋中尸臭渐起。
仵作查验，病死有两三日了。
袁秀才心如刀绞，再加上数日大牢之苦，时下就昏厥了。
良乡知县自觉过意不去，说是会帮袁秀才厚葬袁母。
同时。
拜托昌平知县，等事过之后，再为袁秀才谋個事由。
换作旁人，许是就应下了，毕竟人死不能复生，生者日子还长。
袁秀才却是不依，非要将抓他的城卒绳之以法。
那抓他的城卒，早被良乡知县提了过来，在袁母尸体前跪地磕头。
一听这话，当即起身，呵斥袁秀才，大明律，凡成丁者，务各守本业，出入邻里，必欲互知，即便出城，亦须有引，无引而乱闯者，当地官司查实乃是流民，轻则牢狱，重则发配充军。
路引没有，牙牌不见，我乃按律行事，汝是读书人，当知这些，纵使是上的堂去，也是徒劳。
袁秀才争辩，牙牌本是带在身上的，可到良乡时，却又没了。
况且，人命关天，岂是一句按律办事就能了事的？
为人子女，如若不能讨回公道，就是大不孝。
当下。
袁秀才在灵堂前告祭母亲后，趁着未出殡，身着孝服去昌平县衙喊冤。
昌平知县接下了状子，打发袁秀才先回家等候传唤。
昌平知县，与良乡知县，既是同窗，又是好友，两人见面数次，都觉得棘手无比。
人命大过天，这是毋庸置疑的事实，不做处置，有违公道。
可城卒，又是麾下之人，因此事锁拿了，又伤衙中人心，进退两难。
而昌平知县的师爷，这时候出了点子，此事，皆由那“丢失的牙牌”而起，不妨先找一找再做打算。
昌平知县、良乡知县连忙撒出人手去找牙牌。
两县紧邻，就三五里路，两位知县本以为会很好找到，却没想两班衙役找了数遍，亦未见袁秀才牙牌踪影。
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